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当公主的快乐你想像不到 第5节(2 / 2)

先看皇子,天佑帝给皇子们取的名字,都是王字旁,和玉相关。

二皇子名“琮(ng)”,三皇子名“璋”,都是祭祀时使用的玉器。

在这封建迷信、对祭祀格外看重的年代,这两个名字代表了帝王的格外看重,二、三皇子也确实是储位的最有力竞争人选。

诗怡心想,二皇子的生母是贵妃,三皇子的生母是德妃,无论哪一个上位,外戚势力都不容小觑,难怪天佑帝迟迟不立太子。

和二皇子、三皇子对比起来,大皇子就显得平平无奇了。

他的名字是“琚(ju)”,一种装饰佩玉。

不是说这个字不好,只是和祭祀用的玉器对比起来,就落了下乘。

诗怡忍不住问立春,为何大皇子不受待见?

在中宫无所出、大家都是庶子的情况下,庶长子的身份应该很吃香才对啊。

立春的荣辱皆系于诗怡,自然是忠心耿耿,有问必答。

原来皇长子的生母,当年只是侍奉花草的宫女。天佑帝酒后幸了她,醒来后又觉得她不够漂亮,随便给点赏赐就打发了,连个位分都没封。

当时天佑帝已经有了三位公主,后宫嫔妃都莽着劲,想生下皇长子,没料到被这个宫女抢了先。

而大皇子的运气很不好,他出生那年,正好赶上地龙翻身,也就是地震了。

这只是一种地壳运动,却让迷信的古人觉得他不太吉利,又因为他生母出身卑微,导致天佑帝对他的印象很不好,只随便取了个名。

也许是有类似的“不详”经历,诗怡非常同情大皇子。

她遇到的是人祸,大皇子是天灾,大家都摊上了倒楣事。

再往下看,四皇子顾琳、五皇子顾琼、六皇子顾珦(xiang)、七皇子顾珝、八皇子顾璥(jg)。

这里面的名字基本都是美玉的意思,只是不带有祭祀那么浓的政治色彩,比“琚”稍微好一点。

接着就到了诗怡的双胞胎哥哥,九皇子顾玗(yu)。

嗯……这个名字,难怪赵柔当初被降位成才人,后宫都不想和她往来。

“玗”虽然也是王字旁,但它不是玉,只是“石之似玉者”。

说好听点,是接近玉的石头,若要刻薄些,可类比鱼目和珍珠。

大皇子顶多是敷衍的玉,九皇子已经被开除出玉的行类了。

诗怡对这个双胞胎哥哥的心情很复杂,在原主有限的记忆里,她非常羡慕哥哥,想和哥哥一起玩,哥哥却叫她灾星,让她滚,骂各种难听的话。

诗怡知道,九皇子也只是个孩子,他不懂那么多道理,都是赵柔没教好。

但是原主被冻死了,他身为既得利益者,总不可能置身事外。

找他报仇倒不至于,就此甘休又心有不甘,卡在这不上不下的程度就很难受。

诗怡略过他,再往下看,只剩还未满周岁的十皇子顾锳。

这个名字是最特殊的,它不是玉,也不是石头,它代表玉的光彩。

十皇子的生母也很特殊,她是西域进贡的美人。

注意,不是和亲,是进贡。

因此,她虽然凭美貌颇得天佑帝喜爱,不过生下的儿子带有混血长相,就不怎么受重视了。

怎么说呢,邺朝“非我族类”的观念还是挺深刻的。天佑帝给他取名为“锳”,这个字单看是好的,但混在皇子堆里,就带有隐形歧视。

诗怡叹气,天佑帝真是个渣爹。

他取名时也太随意了,一点都不考虑对孩子的影响,又不是形容美玉的字不够用,非要给人添堵。

皇子的名字让诗怡记得头疼,公主这边稍微好一点。

四位公主,琴棋书画,听说这个排列组合是贤妃贡献的创意。

立春还提到了,本来后面该接“诗酒花茶”,但五公主生来体弱,德妃便去向皇帝进言,给她取名为“萝”。

萝,指能爬蔓的植物,德妃希望女儿有个依靠,能永远保护她。

立春感慨一句慈母之心,诗怡却觉得,还不如取名为卷柏、沙棘、胡杨这些生命力超强的植物,比萝靠谱多啦。

六公主顾蘅、七公主顾芜、八公主顾菡,算上五公主,这是四个草字头,也是一组。

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